LA IMPORTANCIA DE SER IMPORTANTE

¿VIP DE NACIMIENTO? Un montón de gente eufórica anda por ahí proclamándose importante con una prepotencia que mete miedo «¡Soy importante! ¡Carajo!» Yo no me atrevería a pedirle el “pedigrí” ¡Pueden morder! Es para volverse paranoico entre la cantidad de Instagram, twitter, cadenas de gente que gritan «¡Soy importante! O peor ¡Somos importantes!». Así nomás. Porque sí. Porque lo asegura mamá. ¿Acaso soy el único a quien indigesta la empalagosa autocomplacencia de moda entre estos bienaventurados herederos del Paraíso? El principal problema de la vanidad es que es contagiosa ¿A quién no le ha pasado que, ante un jactancioso, sin querer, termina jactándose también? ¿Acaso la “importancia” cambió su esencia? Antes, una cosa era importante por el efecto que producía sobre otra cosa. Únicamente se podía ser importante para alguien más que así lo reconociera. En otras palabras, un ser humano sería importante como humano, sólo tras tener una especial influencia en otros humanos. A mí me huele que eso de autoproclamar la propia importancia es hacer trampa. Porque ser “Very Important Person” implica tener ciertos “privilegios”, pero, la trayectoria necesaria para ser importante, no creo que acepte la autoproclamación como atajo. En fin, un derecho (tener privilegios), siempre es la consecuencia del previo cumplimiento de deberes (hacer algo para merecerlos). Ser importante porque sí y ¡punto! A lo bestia. Con amenaza de excomunión a los disidentes de “La nueva Iglesia del VIP” (la cual, supongo, habrá abolido el pecado capital de la soberbia), toda esta “Importancia de facto” se parece demasiado a una autocracia comunista. Imagino el nuevo silogismo socrático a la luz de la importancia de facto: «Los humanos son importantes. Sócrates es humano. Luego, Sócrates es importante». O la nueva definición antropológica de “ser humano”: «el ser humano es un animal importante». (Mario Fattorello, extracto de «Semiología Clínica de lo humano y lo no tanto.») #humano, #importancia, #loimportante, #mariofattorello, #fattorello, #VIP, #veryimportantperson, #antropología, #etología, #psicología, #vanidad, #serimportante, #hastío, #semiología, #2018, #egoísmo, #artevzla

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IMPULSIVIDAD VERSUS PRECAUCIÓN

​PERDER EL AUTOBÚS: Los estafadores venden su trampa como una ganga. Los irreflexivos justifican su impulsividad excusándose con que no podían dejar pasar la oportunidad. Los perezosos descansan plácidamente soñando con una oportunidad que algún día todo les solucionará. La mayoría de los arrepentimientos son consecuencia de oportunidades que apuramos a enlazar y luego no podemos desamarrar ¿Cuántas personas arruinadas por la oportunidad de enriquecerse rápido? ¿Cuántas vidas amargadas por una oportunidad sexual? ¿Cuántos estafadores viven de víctimas incapaces de controlar el miedo a perderse el autobús de la oportunidad? ¿Cuánta de la ropa del closet, comprada por oportunidad, no usamos? Vivimos con el temor de que la vida sea demasiado corta porque hemos visto morir a los demás, y eso nos predispone a imaginar que hay una oportunidad que nadie más ha visto y que nos va a salvar. Un premio de una lotería especial puesto ahí para nosotros y para nadie más. Lo que se nos olvida preguntar es «¿Por qué yo?» «¿Qué me hace merecedor de esta oportunidad por encima de los demás?» Pero las oportunidades no admiten preguntas. Las oportunidades son paranoicas y exigen absoluto secreto. Particularmente pienso que toda oportunidad entre personas nunca es enteramente buena; la simple observación me demuestra que «toda oportunidad para uno, conlleva la desgracia para otro». Y es por ello que considero que una oportunidad sólo es conveniente tras haber leído tres veces el expediente. (Mario Fattorello, extracto de "Semiología de lo que no se dice en WhatsApp"). #oportunidad, #estafa, #política, #filosofía, #mariofattorello, #momiasfattorello, #fattorello, #impulsividad, #irreflexión, #éxito, #frasesdevida, #vivezacriolla, #corto, #trampas, #precaución, #prisa, #lentitud, #reflexión, #ciudadojeda, #zulia

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EL RELOJ DEL AMOR

¿EL AMOR NECESITA SER PARA SIEMPRE? ¿No es sospechosa la frecuencia con la que queremos unir el «Te amo» con un «Para siempre»? Parece que el amor intuye desde el primer momento su fragilidad y por ello busca promesas de eternidad. Algunos, más severos, tratan de encadenar lo amado para forzarlo a quedarse. Otros, más flojos, optan por olvidarse de todo, de que amaron, de que dejaron de amar, de que lo olvidaron…. Y hay quienes se creen héroes por soportar la mentira, estos son los que asocian a la heroicidad con la conveniencia y la comodidad. En todo caso, el amor debiera ser tal, dure cuanto dure. Y lo cierto es que «el amor dura cuanto dura lo que haya para amar». Quien ama a una manzana la seguirá amando mientras sea manzana. Si una manzana decide ser banana, está en su derecho; pero debe estar claro que las bananas no pueden pretender ser amadas por quien ama las manzanas. En fin, el amor no es una ensalada de frutas. (Mario Fattorello, «Semiología de lo humano y lo no tanto») #amor, #amores, #amar, #despecho, #duelo, #fidelidad, #infidelidad, #cortosvenezolanos, #ciudadojeda, #psicologíadelamor, #poesía, #mariofattorello, #fattorello, #maracaibo, #momiasfattorello,

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LA CONTEMPLACIÓN DEL BESO

​EL OSCURO MISTERIO DEL BESO. Particularmente creo que sin misterio no hay emoción. Y aquí les dejo uno: «¿Qué se ve en la oscuridad del beso?». (Mario Fattorello, «Semiología de lo humano y lo no tanto»). #amor, #misterio, #mariofattorello, #momiasfattorello, #pactodeamor, #love, #inlove, #kiss, #beso, #besar, #bacio, #baciare, #baci,  #psicología, #reflexiones, #reflexionesnocturnas, #fattorello, #artevenezolano, #venezuela, #ciudadojeda

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TOMAR DECISIONES

¿Qué habría pasado de no haber doblado en la esquina? ¿Cómo sería si hubiese escogido otro camino? Cuestionar nuestro pasado, imaginar las distintas vidas que no vivimos, no parece ser un buen ejercicio para la autoestima. Sin embargo, nos fascinan ideas como los universos paralelos o la máquina del tiempo. Nos gusta imaginar que todo se puede cambiar, por suerte olvidamos fácil que el pasado no se puede modificar. Y este olvido es esencial para elegir. Tras tomar una decisión es necesario olvidar que dejamos de escoger algo más. LO QUE NO VIVIMOS NO CUENTA. Toda decisión pudiera mejorarse. Pero en ese infinito trajín no nos levantaríamos de la cama. Tras tomar una decisión es necesario olvidar, que dejamos de escoger algo más. (Mario Fattorello, extracto del seminario “Psicopatología de lo humano y lo no tanto”). #decisión, #decidir, #elegir, #elección, #elegir, #psicología, #momiasfattorello, #mariofattorello, #fattorello, #filosofando, #poesía, #película, #vídeo, #video, #corto, #filosofía, #reflexiones, #razonamiento, #pensamiento, #proactividad, #éxito, #realización, #crecimientopersonal, #artemoderno

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La paternidad de Dios (Micro clip)

Al principio de la civilización, el descontento de los hijos ante las primeras leyes impuestas por los padres, llevó al parricidio. Los padres biológicos debieron responsabilizar a alguien más del mandato legal, alguien a quien no pudieran matar, alguien inmortal: Dios.



Si dios no existiera ¿debiéramos inventarlo?

La felicidad en el banquillo

La felicidad es un punto de partida

¿MÁS FELIZ O MENOS INFELIZ?

¿Es más apropiado preguntarnos si somos felices o si somos infelices? El asunto no parece ser sencillo ya que podemos sentirnos felices e infelices al mismo tiempo. Al pensar en nuestra propia felicidad, nos viene a la mente todo aquello que nos entusiasma, pero si pensamos en nuestra infelicidad, enumeraremos lo que nos desanima. Y la verdad es que estar entusiasmado y desanimado al mismo tiempo no es un opuesto imposible, no es un oxímoron. Es  tan común como fantasear un cuerpo atlético y tener pereza de ejercitar. Es un secreto a voces que el día es una noche con luz y la noche, un día oscuro.

EN DEFENSA PROPIA

Cuando tenemos noticias de un terrorista suicida que estalló con su chaleco de dinamita podríamos preguntarnos «¿para qué se suicida?». Aunque también pudiéramos preguntarnos «¿por qué no quiso seguir viviendo?». El problema radica en que al preguntar por las consecuencias «¿para qué se suicida?» los expertos en predicciones asegurarán que buscaba la felicidad eterna en el más allá, pero la verdad es que esta respuesta no sirve de nada a quienes no interesa volar por los aires en manos de bombas humanas. Mientras que la pregunta sobre las causas «¿por qué no quiso seguir viviendo?», nos adentra en las miserias que le llevaron al odio, en las realidades que le desencantaron de la vida, lo cual pudiera iluminarnos en cuanto al qué hacer para que no haya más terroristas suicidas. Supongo que a quienes (sin necesidad de negarse la felicidad eterna del mas allá), no disgusta recorrer completa la corta travesía por este mundo, les parecerá más propicio preguntarse sobre lo que nos hace infelices que sobre la felicidad. Aunque tengamos conciencia de que la felicidad no es la simple ausencia de infelicidad, intuimos que la disminución de la infelicidad es proporcional al aumento de seguridad, puesto que nadie le hace daño a otro por ser feliz, sobre esto no hay discusión: quien piensa en dañar a otros es un infeliz. Y estando así las cosas, parece lógico que colaborar en la disminución de la infelicidad del otro es algo que nos toca hacer en defensa propia.

TRISTES ESTADÍSTICAS

—Por otro lado, las estadísticas sobre la felicidad son tan imprecisas como las encuestas que las sustentan. Por ejemplo, preguntar a la gente en Latinoamérica si se consideran felices es un despropósito, porque en estas culturas, las fiestas frenéticas donde la impulsividad y el descontrol bautizado con drogas y alcohol son símbolos patrios, se considera felicidad a la desinhibición.

Si medimos la cuota de felicidad por la cantidad de tiempo pasado bailando o bajo el efecto del alcohol riéndose y echando chistes, nos encontraremos con que en Latinoamérica son mucho más felices; pero debiéramos preguntarnos por qué el consumo de alcohol es tan alto y entonces la respuesta apuntaría a todas aquellas cosas que hacen infeliz al latinoamericano y que, para olvidarlas, las ahoga en drogas y alcohol. Felicidad no es desentendimiento. La felicidad es algo consciente y para ser tal debe estar conectada a la realidad, en fin, ser feliz no es estar en coma.

PREGUNTAS INFELICES

—Lo cierto es que pareciera necesario cambiar las preguntas que se utilizan para encuestar la infelicidad de una sociedad. Así que intentemos crear una mejor pregunta, por ejemplo «¿la infelicidad se debe a algo que falta o algo que sobra?».

Creo que, sin pensarlo mucho, todos estaremos dispuestos a concluir, en primera instancia, que para ser felices más vale que sobre a que falte. Pero apenas profundizamos un poco nos damos cuenta que es lo mismo ser infeliz por falta de salud a serlo porque sobra dolor. Entonces se nos ocurrirá otra pregunta ¿Las cosas buenas crean felicidad y las malas infelicidad? A esta pregunta nos responderá con un categórico «¡NO!» un ingeniero que después de esforzarse por alcanzar su título en la universidad (indudable cosa buena), le toca trabajar de taxista, lo cual no estaría mal si no fuera ingeniero; así que más le valdría no tener título para poder ser un taxista feliz. Y así, cada vez que creamos estar ante un callejón sin salida aparecerá otra opción, apelaremos a otra pregunta. Como la idea de la «justa medida», y comenzaremos a elucubrar que la infelicidad es debida a una falta de equilibrio. Pero no tardaremos mucho en negar lo recién planteado argumentando que la «justa medida» más pareciera una fórmula para alcanzar la “diáfana tranquilidad” y no la felicidad, además que lo equilibrado pronostica tedio, aburrimiento e insignificancia, lo que tampoco va de la mano con el impetuoso entusiasmo de vivir. Y así pudiéramos seguir ad infinitum. Pareciera que el problema está en la forma de hacer las preguntas, como que no vamos a poder encontrar una respuesta que nos abra caminos ante preguntas que usen el contraste entre dos términos «¿eres feliz o infeliz?» «¿Al feliz o al infeliz le sobra o le falta algo?» «¿Son más felices los ricos? O ¿son más infelices los pobres?». El misterio de la felicidad no parece ser asunto de antónimos.

EL INCONFORMISMO FELIZ

—Todo apunta a que la investigación se puntualizaría si se preguntara sobre un concepto claro y no sobre una palabra abstracta, lo que es lo mismo que decir que hay que aclarar lo que significa la palabra “felicidad” antes de hacer la pregunta. De seguro nos iría mucho mejor si en vez de preguntarle a alguien si es feliz o infeliz, le aclaramos antes que «felicidad» significa «tener ganas de vivir», y que «tener ganas de vivir» significa a su vez «tener ganas de saber, hacer, tener y ser más». Así la pregunta sobre la felicidad se resumiría en «¿Sientes ganas de saber, hacer, tener y ser más de lo que eres?». Entonces, el interrogado tendrá más claro en qué pensar para dar la respuesta. Y como el tema de hoy no trata sobre encuestas o estadísticas, sino sobre las preguntas mismas, sólo mencionaré, a vuelo de pájaro, que todo un grupo de personas tristemente infelices a quien he preguntado «¿Sientes ganas de saber, hacer, tener y ser más de lo que eres?», asombrosamente me aseguraron estar conformes con lo que son. Así que cabe pensar que el conformismo va de la mano con la infelicidad.

Les dejo a ustedes la expectación de hacer la misma pregunta al otro bando, a las personas que consideren felices, para que saquen sus propias conclusiones.

Y tú… ¿SIENTES GANAS DE SABER, HACER, TENER Y SER MÁS DE LO QUE ERES?